Ο Κ ανήκει; (split από Υλιστική προσέγγιση της αγάπης και M/s)

Στην πραγματικότητα η ιστορία είναι mistressa, αλλά αν το έγραφα έτσι, θα έβγαινα εκτός θέματος χαχα. Πάντως αυτό το νήμα είναι το τέλειο παράδειγμα του "αντηλαλούνε τα βουνά". Δηλαδή, ανοίγω νήμα για να δεχτώ μόνο ότι μου αρέσει από τη μια πλευρά και από την άλλη, ευκαιρία να πάρουμε στο μεζέ, όποιον τολμάει να έχει αντίθετη άποψη. Βέβαια, γράφτηκαν και κάποια πράγματα - κανένα από τα δικά μου χαχα -, που να συμφωνεί ή να διαφωνεί κάποιος, αν μη τι άλλο δίνουν τροφή για σκέψη. Τώρα αν κάποιος φτάνει στο σημείο, να κάνει ακόμη και τον ghandi να σκεφτεί, να γίνει serial killer. Δεν φταίει τελείως και η πλειονότητα. Έρχεται η ώρα που και να μην θες να τρολαρεις, σε τρώνε τα δάχτυλα σου. Έτσι, για την αλητεία.

 

Θα ηθελα να πιαστω από τα παραπάνω και σε συμφωνία με αυτά, να προσθέσω τα εξής:

Υπάρχει πολλες φορές νιώθω το misconception οτι οταν λέμε οτι αυτός ο χώρος είναι ενας χώρος για ενήλικες, οτι αυτο ειναι αναφορά μόνο στο κομμάτι της ηλικίας.

Ομως αυτός ο χώρος και ακόμα πιο συγκεκριμένα, η εξερεύνηση συγκεκριμένων εκφάνσεων αυτου του χώρου (γιατι δεν είναι ολες ίδιες) είναι για εκείνους τους ενήλικες που μπορουν να αναγνωρίσουν κάποια βασικά πράγματα, τρια σημαντικά κατά τη γνώμη μου: 1) το ρίσκο, 2) την ευθύνη και 3) τη πειθαρχία.

1) Όπως η ζωή γενικά και όπως όλοι οι χώροι, κανείς δεν μπορεί να εγγυηθεί οτι ολα θα πάνε καλά, οτι όλες οι εμπειρίες θα ειναι θετικές. Πρέπει λοιπόν ο ενήλικας που εισέρχεται στο χώρο να αναγνωρίσει οτι υπάρχει καποιο ρίσκο, να το υπολογίσει (οσο μπορεί) και να βάλει δουλειά (κάποιες φορές παρα πολλή δουλειά) για να τα μειώσει οσο είναι δυνατόν. Να πούμε εδω οτι το ρίσκο και το τι θα μειώσει το ρίσκο αλλα και οι αποδεκτες κλίμακες αλλάζουν ανάλογα με το τι θελει να ζήσει και να βιώσει το άτομο.

2) Μαζί με το (1) ομως πρέπει να υπάρχει και μια σχετική προσωπική ευθύνη για το τι ακριβώς μπορεί και θελει το άτομο να εξερευνήσει ή να βιώσει και *κυρίως* η ευθύνη του να είναι το άτομο ειλικρινές την ωρα που έρχεται ο λογαριασμός και να παραδεχτεί εντιμα οτι "εγώ δεν ήμουν για αυτό που εξερεύνησα" και να μην προσπαθεί να ταιριάξει το όποιο "αυτό" στα δικά του μέτρα.

3) Μαζι τα 2 και 3, αν συνδυαστούν και αν το άτομο εχει μια σχετική πειθαρχία - δική του προσωπική πειθαρχία - ανεξάρτητα απο το στάτους αλλα και σε συνδυασμό με το να μαθαινει και να εφαρμόζει καινούργια πληροφορία κάποια πραγματα θα μπορέσει να τα εξερευνήσει πιο βαθιά και κάποια θα τα βάλει στο πάγκο (είτε οριστικά είτε προσωρινά).

Αυτό που δεν μπορεί να γίνει ειναι να θέλει κάποιος την εμπειρία χωρίς το ρίσκο, χωρίς την ευθύνη, χωρίς την πειθαρχία (και χωρίς την θυσία που έρχεται με την προσωπική δουλειά γενικότερα). Αυτό απλα δεν γίνεται.

Κανείς δεν εξερεύνησε τίποτα παραμένοντας στο σημείο εκκίνησης του. Και δεν φταίει το βουνό που ήταν ψηλό ή το δάσος που ήταν πυκνό ή ο χώρος εν προκειμένω.

Για να παει κάποιος καπου, θέλει τα κατάλληλα εργαλεία. Αν δεν τα έχει ας μην παει, δεν έγινε και τιποτα.

 

Σωστά.

 

Συμφωνώ .

 

Το αληθινό ερώτημα είναι αυτό που λέει το νήμα . Ο κάθε ένας έξω από εδώ έχει τις όποιες πολιτικές του απόψεις .

 

Μα το είπα τόσες φορές , ότι το βίντεο που έχει αναρτηθεί ώστε να προκαλέσει, ήταν εκτός θέματος . Άρα το ερώτημα πρέπει να πάει προς το σωστό μέλος .

 

Παραραθέτω ξανά αυτά που έγραψε ο @espimain

• Η ύπαρξη ορίων δεν έχει νόημα αν το "Πάνω" μέρος δεν τα σέβεται. Σε αυτή την περίπτωση δε μιλάμε για M/s ή D/s αλλά για επικίνδυνο T/b.
• Συνετός *έχει* όρια, τα δικά του, ανεξαρτήτως του υπό.

• Ένας κυριαρχικός δεν δέχεται διαπραγματεύσεις και τετελεσμένα· διαπραγμάτευση και κυριαρχία δεν πάνε μαζί.

Και προς επίρρωση του παραπάνω υπενθυμίζω — γιατί μάλλον ξεχνιέται — πως D/s και M/s είναι κατάληξη, όχι έναρξη. Για να καταλήξεις εκεί υπάρχει μια πορεία που βγάζει στις επιφάνεια τυχούσες ασυμβατότητες. Κανείς δε μένει με το ζόρι.


Πώς;

Όπως τα αναφέρει η @_voltage_ λίγο παραπάνω

 

@Η Μελίνα Του ειλικρινά το γράφω δίχως καμμία διάθεση τρολαρίσματος. Άνοιξες ένα νήμα με μια άποψη σου. Ή με κάποια άποψη σου σε άλλο νήμα, άνοιξε αυτό εδώ το νήμα ( δεν το παρακολούθησα ανά την γένεση του ). Υπήρξε η άποψη πολλών, η οποία με την σκέψη σου δεν ταίριαξε. Ουδέν μεμπτό. Άρχισαν τα παντελώς άσχετα. Το μόνο που δεν γράφτηκε είναι, αν ο Μεγαλέξανδρος ήταν σουμπί του Ηφαιστίωνα και πως το τρίβουν το πιπέρι. Sarà, έμαθα και πράγματα που γνώριζα μόνο ακροφυγώς. Το θέμα είναι, ότι it takes two to tango. Αν το νήμα παρεκτράπηκε τελείως και έγινε ένας αχταρμάς, σε μεγάλο βαθμό οφείλεται και σε σένα. Μπορεί να σου αρέσει το badminton ή όχι. Έχει κάποιους κανόνες που είναι συγκεκριμένοι. Υπάρχουν και φανατικοί του badminton που ακόμη και να το αποκαλέσεις ρακέτα με φτερομπαλάκι, τα παίρνουν κράνα. Για ποιο λόγο? Εκείνοι το ξέρουν. Αλλά όσο και να μοιάζει σε κάποιους υπερβολικό, ίσως και να μην είναι. Σε κάθε περίπτωση γούστο και καπέλο τους. Η αντιπαράθεση για την αντιπαράθεση ίσως να αρέσει τόσο σε σένα, όσο και σε κάποιους άλλους. Πάλι γούστο και καπέλο σε όποιον αρέσει. Τώρα, τι κερδίζετε από αυτό? Μόνο εσείς το γνωρίζετε. Εγώ δεν είχα τι να διαβάσω, είπα να γράψω και δύο μακακίες και αυτό ήταν. Σίγουρα δίχως τζέρτζελο το μέρος δεν τσουλάει. Κάτι σαν τις "ενημερωτικές εκπομπές" στην τιβού, είναι μια καλή δικαιολογία για να πέφτουν οι διαφημίσεις. Εκείνες είναι το περιεχόμενο. Καλή συνέχεια σου εύχομαι, ειλικρινά.

 

Επειδή μπερδεύτηκα ποιός είναι ο νοήμων, εσύ ή ο Κασιδιάρης;

 

Κουκουρούκου είσαι ;;;

 

Είναι ο Κασιδιάρης νοήμων άνθρωπος;

Μια, μια η ερωτήσεις για να μην Μου μπερδεύεσαι