Φαλλοκρατισμός στη BDSM κοινότητα του 2026

Μικρό διάλλειμα για διαφημίσεις, απ΄τα μαγευτικά 80ς:



Παρακαλώ, συνεχίστε.

ΥΓ. @rea.. Δεν διακόπτω εσάς, απλώς με προκάματε...

 

@gaby_m

εσείς δεν ήσασταν εκείνη που Μ/μας Ε/είπατε υπερβολικούς όταν εναντιωθήκαμε στον σεξισμό του feetlover ή πώς τον λέγανε;

εσείς δεν ήσασταν εκείνη που Μ/μας φέρατε εδώ το πόρισμα του chatGPT για να αποδείξετε ότι αδίκως θεωρούσαμε ότι ο ChrisZab11 ή Χρήστος έλα Πύλη 9 και προσφάτως Η Αλίκη στο ναυτικό
ήταν ένας σεξιστής, μισογύνης και φαλλοκράτης;

εσείς δεν ήσασταν που εμμέσως πλην σαφώς υπερασπιστήκατε δύο μισογύνιδες στο φόρουμ;

εσείς ήσασταν...

Και τώρα τι Μ/μας λέτε;

Μ/μας λέτε ότι κρίνετε τη Χάρις ως

που φοράει

επειδή... πονάτε στα δικά σας πόδια;

Αλήθεια τώρα;

Αυτό είναι το πιο φτηνό, αν όχι γελοίο, επιχείρημα που έχω διαβάσει ποτέ.

Το να εργαλειοποιείτε τη δική σας γυναικεία εμπειρία για να νομιμοποιήσετε μια επίθεση στην ηλικία και το σώμα (bodyshaming) μιας άλλης γυναίκας, είναι η απόλυτη κατάπτωση.

Επικαλείστε το ήθος του Αριστοτέλη για να αποσυνδέσετε τη θέση του Μπρεχτ.

Κάνετε όμως ένα δομικό λάθος...

Στην επικοινωνία, το ήθος δεν είναι μια αφηρημένη αρετή, αλλά η συνέπεια λόγων και θέσης.

Όταν η θέση σας είναι η υπεράσπιση της ανισότητας στο M/s και ο λόγος σας βρίθει από σεξιστικά στερεότυπα, το ήθος σας αποκαλύπτεται ως ακραιφνώς φαλλοκρατικό...

Η εγκυρότητα των λεγομένων σας καταρρέει επειδή η θέση σας, η αποδοχή της ανισότητας δηλαδή στο M/s ως αλήθεια, τροφοδοτεί τον σεξιστικό σας λόγο.

Για αυτό και η αναφορά Μου στον Μπέρτολτ Μπρεχτ...

Το ότι νιώθετε τώρα

που σας κάνω

με κάτι Red Flags... να...., επιβεβαιώνει την πλήρη αποκοπή σας από τις αξία της συναίνεσης που αποτελεί τον πυρήνα κοινότητας.

Όταν κάποιος αισθάνεται άνετα να χαρακτηρίζεται σεξιστής και υποστηρικτής της ανισότητας, τότε έχει πάψει προ πολλού να συνομιλεί.

Απλώς κάνει κήρυγμα με πρωτόγονα φαλλοκρατικά υλικά του περασμένου αιώνα.

Iagos

ΥΓ. Το να αποκαλείτε έναν πολιτικό αντίπαλο καθυστέρημενο (όπως κάνατε για τον Γουόλς) και μετά να μιλάτε για ήθος, είναι ο ορισμός της πνευματικής ανειλικρίνειας.

ΥΓ 2 Το ηθικό πλεονέκτημα... που Ε/έχουμε πει ξανά...

... by Iagos posted 17 July 2025 at 08:52

 

Χαχαχαχαχαχα

 

@rea..  
Θα έλεγα πως το αίτημα

Αφορούσε τη φράση "Και το βδσμ υπολογίζει τους υπόλοιπους..σωστά?"
Οπότε αντί του

Που αναγκαστικά προϋποθέτει τους υπόλοιπους οι οποίοι γεννούν την ενοχή (έστω ως εσωτερικευμένοι υπόλοιποι), θα πρότεινα το "συναινετική ανισότητα". Άνευ καταλοίπων εκ των υπολοίπων  

 

Καλημέρα σε όλους  

Όσον αφορά εμένα, την τελευταία κουβέντα σε αυτό το νήμα θα την έχει αυτός που θα βγει να πει ότι είναι Κ και σκέπτεται σοβαρά ή το έχει ήδη κάνει να χορηγεί άδεια περιόδου στις υποτακτικές και στις σκλάβες του ή ότι είναι υ και του δίνει ο Κ άδεια περιόδου. Σε αυτό το επιχείρημα θα καταθέσω τα όπλα, διότι ο συνομιλητής έχει κατακτήσει πράγματι το πολιτικά ορθό στο BDSM.

Σε παρατράγουδα της μορφής αυτής, έχω να παρατηρήσω ότι τούτο δω,

συνομιλητή @Iagos, όλο μαζί, είναι κατ' αρχήν ο ορισμός του χειριστικού. Πέραν του ότι παραβλέπετε συστηματικά την ουσία της τοποθέτησης του άλλου και χρησιμοποιείτε κατά το δοκούν σας περιφερειακά και μόνον στοιχεία, απίστευτα μεγάλο επικοινωνιακό φω πά και αυτό, αποβλέπετε να με κάνετε να νιώσω άσκημα και να πάψω να μιλάω ώστε να μείνετε να τα λέτε μόνον εσείς και μόνον στα σίγουρα. Για αυτόν και μόνο το λόγο εγώ το κρίνω άκυρο, το λιγότερο. Αυτό και όλα τα ανάλογα ποστ σας πιο πάνω. Επιπλέον είναι και αυτό ψυκολοζί ντε κυλ επί μη συναινούντος ενηλίκου, δηλαδή εμού. Κατινιά δηλαδή, του είδους που σηκώνει πολλές προβλεπόμενες ενέργειες. Βάλτε και ότι εξαιτίας των τρόπων σας έχουμε χάσει από εδώ μερικά αξιόλογα μέλη, που φυσικά δεν ήταν διόλου ούγκανα.

Η επικοινωνία επίσης είναι ότι στον καθένα φέρεσαι με τον τρόπο του, στην κατίνα με κατινιά και ούτω καθ' εξής, νομίζω συνεννοηθήκαμε. Μου είναι το πιο εύκολο πράγμα στον κόσμο να σας κάνω ψυκολοζί ντε κυλ, textbook case είστε έτσι και αλλιώς αλλά ...   αλλά κάποιος εδώ πέρα καλό είναι να πάρει ρόλο ενηλίκου. Εσείς δεν βλέπω να μπορείτε, στερείστε της βασικής αυτοκυριαρχίας στην εκφορά του λόγου σας, δηλαδή σας παίρνει από κάτω και δεν τον ελέγχετε φανερά, δηλαδή σας ορίζουν κατά πολύ οι ιδεοληψίες σας και λιγότερο το συναίσθημα, η λογική πάντως διόλου, πείθεστε από τα λόγια σας και τα αφήνετε να σας πάνε όπου νά 'ναι, στην τρέχουσα συγκυρία σας έχουν στείλει στην έρημο του πολιτικά ορθού στο M/s για παράδειγμα, χάριν αντίδρασης και μόνον, οπότε τι να συζητάμε. Και γιατί.

Εσείς έχετε πει ξανά και ξανά, εγώ σας έχω αφήσει ως τώρα. Το ηθικό-πλεονέκτημα.gr λοιπόν, πήρε κάπου έναν αιώνα και ακριβά υλικά για να κτιστεί, γκρεμίστηκε όμως, κατεδαφίστηκε, μέσα σε λίγα χρόνια, όχι μόνο διότι φανερώθηκε το χάσμα μεταξύ λόγων και έργων, αλλά και λόγω της πολιτικής τρυφηλότητας των τελευταίων από τους διαχειριστές του. Ιδεολογικά προϊόντα, ξέρετε, με βάση τον αέρα κοπανιστό, όταν δεν στερεοποιούνται κάπως ώστε να χαράζονται στην συλλογική μνήμη με συγκεκριμένα γεγονότα, εξανεμίζονται. Πάει μετά να τα βρει εκεί που τα είχε αφήσει όποιος τα χρειάζεται και δε βρίσκει τίποτα   Το λέω και από την άθλια, όπως είμαι και εγώ, προσωπική μου εμπειρία. Σοκάρει που την αξιοποιώ για να κρίνω ανθρώπους και καταστάσεις, ε; Θα έπρεπε να κοιτάζω, με μεγάλη επιμέλεια, να την ταιριάζω με τις ιδεοληψίες άλλων, ε; Θα έπρεπε να προσέχω να μη φαίνεται, τουλάχιστον, ότι κρίνω και από την προσωπική μου εμπειρία, ε; Μήπως να έπαιρνα κανένα λεύκωμα να τα γράφω για να τα βλέπω μόνο εγώ καλού κακού, μη και με αποπάρει κανένα υψηλού κύρους προσώπατο; Τι να κάνουμε, παρέλειψα    

... by Iagos posted 17 July 2025 at 08:52

Αφελές μεν, αλλά ταυτόχρονα πολύ συμπαθητικά χαριτωμένο   που φαντάζεστε ότι θα σοκαριστεί κάποιος από τα τεχνηέντως επίμονα ασκημούτσικα αυτά σκιτσάκια που, υποτίθεται     ότι "αποδομούν" - διότι ξέρουν αυτοί και τι είναι και πώς έχει φτιαχτεί για να λειτουργεί η Αποδόμηση - κάποιες από τις βάσεις της χριστιανικής θρησκείας σε αναπαραστατικό επίπεδο και που ανησύχησαν τόσο τους υπεύθυνους της Εθνικής Πινακοθήκης ώστε πήγαν και τα κατέβασαν αφού πρώτα τα είχαν αφήσει να ανέβουν, αλλιώς θα είχαν ξεχαστεί προ πολλού.

Και για να μην ξεχνιόμαστε, ότι τάχα μου έχετε συνέπεια λόγων και έργων και δεν είστε σεξιστής, εσείς που δεν ανέχεστε να σας τη λέει γυναίκα, τόσο απλά, ούτε, βέβαια, α πα πα, ποτέ εσείς, έχετε κάνει χειριστικό σχολιασμό της αντιλαμβανόμενης από εσάς εμφάνισης άλλων, δικό σας δεν είναι τούτο δω; Διότι έτσι λέει από κάτω και - υποθέτω - δεν είναι δική σας φωτογραφία    

... by Iagos posted 29 May 2024 at 14:17

 

@Ritual συγχαρητήρια για το νήμα.

Σε αυτό το φόρουμ *έχω* διαβάσει πολλές φαλλοκρατικές τοποθετήσεις και *έχω* υποστεί σεξιστικά σχόλια από διάφορα μέλη κατά το παρελθόν. Όμως το χειρότερο όλων που *έχω* διαβάσει και αποτελεί red flag για την κοινότητα, είναι το παρακάτω

Η παράθεση του @Marqui δεν αποτελεί απλώς μια προκλητική ερώτηση, αλλά μια δομική απόπειρα οντολογικής επαναδιατύπωσης του βιασμού ως μιας «φυσικής» έκφανσης της ισχύος. Η ρητορική αυτή, που επιχειρεί να απογυμνώσει τη σεξουαλική πράξη από το ηθικό και νομικό της πλαίσιο (τη συναίνεση), εμπίπτει με σαφήνεια στις θεωρητικές ορίζουσες της Κουλτούρας του Βιασμού (Rape Culture).

Η χρήση όρων όπως «παρά φύσει» ή «βίαιη υποταγή του αδύναμου στον δυνατό» παραπέμπει σε μια πρωτόγονη ερμηνεία των κοινωνικών και σεξουαλικών σχέσεων, βασισμένη στον κοινωνικό δαρβινισμό. Η ακαδημαϊκή ανάλυση ορίζει ότι ο πολιτισμός, και κατ' επέκταση το BDSM, είναι η υπέρβαση της βιολογικής παρόρμησης μέσω της συμβολικής αναπαράστασης. Όταν η βία παύει να είναι «παίγνιο» (play) και καθίσταται κυριολεκτική επιβολή, παύει αυτομάτως να υφίσταται στο πεδίο της σεξουαλικότητας και μεταφέρεται στο πεδίο της εγκληματολογίας.

Η ερώτηση «πόσο πολιτικά ορθό θέλετε το BDSM σας» αποτελεί έναν ψευδή διχασμό (false dilemma). Η «πολιτική ορθότητα» στην προκειμένη περίπτωση δεν είναι ένας εξωτερικός περιορισμός, αλλά η ίδια η συστατική συνθήκη του BDSM: η Συναίνεση (Consent).

Η προώθηση λόγου που διερωτάται για το αν ο βιασμός είναι «ανώμαλος», υπονομεύει την ασφάλεια του «ασφαλούς χώρου» (safe space) που οφείλει να είναι μια κοινότητα BDSM. Στο πλαίσιο της κοινωνιολογίας των κοινοτήτων, η ανοχή σε τέτοιες τοποθετήσεις ισοδυναμεί με σιωπηρή νομιμοποίηση.

Η περιθωριοποίηση τέτοιων απόψεων δεν είναι πράξη λογοκρισίας, αλλά πράξη διαφύλαξης της οντολογικής ουσίας του BDSM ως πεδίου ελευθερίας και όχι βαρβαρότητας.

Με την άδεια Του

de7