Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Στις 25 Δεκεμβρίου 2013, στον κεντρικό καθεδρικό ναό της Κολονίας κατά τη διάρκεια τέλεσης της χριστουγεννιάτικης λειτουργίας, έλαβε χώρα ένα συμβάν μάλλον πιο απίθανο κι απ’ το πέσει ο ουρανός και να πλακώσει το ιερό ποίμνιο. Μεσούσης της λειτουργίας, μια πολύ νέα και πολύ όμορφη γυναίκα αιφνίδια έτρεξε κι ανέβηκε στην Αγία Τράπεζα και στη συνέχεια γδύθηκε με αστραπιαία ταχύτητα, αφήνοντας καλυμμένη μόνο τη φωλιά του πελαργού, κατά τρόπο μάλιστα που θύμιζε πολύ τα κουρέλια του εσταυρωμένου Ιησού, τη στάση του οποίου πάνω στο σταυρό υιοθέτησε κι εκείνη. Στο στήθος της ήταν γραμμένη η φράση I AM GOD, και στο σύντομο χρόνο που μπόρεσε να παραμείνει εκεί πριν κυριολεκτικά τη σύρουν έξω οι μπράβοι του ναού, πρόλαβε να φωνάξει «Πιστεύω στην ελεύθερη και χειραφετημένη γυναίκα» ανάμεσα σε κάτι …γαλλικά που απηύθυνε στον καθολικό αρχιεπίσκοπο της Κολονίας Γιοαχίμ Μάισνερ, ο οποίος φέρεται να είναι ο πιο συντηρητικός Γερμανός επίσκοπος.

Λίγο αργότερα, η φεμινιστική οργάνωση FEMEN της οποίας η εικοσάχρονη φοιτήτρια φιλοσοφίας του πανεπιστημίου του Αμβούργου Josephine Witt (ούτε παραγγελία να το είχε και το όνομα αλλά και το επίθετο!) είναι μέλος, εξέδωσε μια ανακοίνωση που έλεγε ότι το κίνημα «απαιτεί από τους υπερήλικες του Βατικανού και τους φανατικούς τους οπαδούς να σταματήσουν να παράγουν μεσαιωνικές χίμαιρες και να συντονίσουν το θρησκευτικό τους δόγμα με τον σύγχρονο κόσμο και τα ανθρώπινα δικαιώματα» αναφερόμενη ουσιαστικά στην σφοδρή εναντίωση του Βατικανού απέναντι στις αμβλώσεις.

Η FEMEN προσδιορίζει τις αρχές τις ως σεξτρεμιστικές, αθεϊστικές και φεμινιστικές, και δεν είναι η πρώτη φορά που μέλη της έχουν κάνει ανάλογες διαμαρτυρίες (π.χ. παλιότερα διαδήλωσαν γυμνόστηθες ενώπιον του Πούτιν και της Μέρκελ, αλλά και στην Τυνησία). Κατηγορούνται μάλιστα ότι τα μέλη τους είναι ανεξαιρέτως νεαρά και καλλίγραμμα, ανταποκρινόμενα δηλαδή στα σημερινά πρότυπα της πατριαρχικής κοινωνίας για την γυναικεία ομορφιά. Οι ίδιες ισχυρίζονται ότι καλωσορίζουν οποιαδήποτε γυναίκα, ωστόσο οι μέθοδοί τους φαίνεται να απωθούν τις μεγαλύτερες γυναίκες που τις βρίσκουν εξτρεμιστικές.

Όμως όλ’ αυτά δεν τα γράφω για να σχολιάσω το κοινωνικό και το πολιτικό σκέλος της υπόθεσης, αλλά το αισθητικό, το οποίο κατ’ εμέ ήταν μια ανέλπιστη όαση ανάμεσα στα πουλοβεροφέροντα δέντρα και τα «ευπρεπισμένα» ρολά του Καμίνη.

Φαντάζομαι τον Μπατάιγ να πίνει αψέντι μαζί με τον Ντεμπόρ στον καφενέ του Άγιου Πέτρου, στο franchise του οποίου έλαβε χώρα το ανίερο περιστατικό, και να είναι κι οι δυο τους στο τσακίρ κέφι. Σε λίγο θα κοπιάσει και ο Σαντ να ξεφαντώσουν όλοι μαζί με τα χαρμόσυνα νέα. Αυτή η μικρή η Ζοζεφίν, έφερε τη σάρκα και το αίμα μέσα στον αποστειρωμένο ναό, στους 8 αιώνες ύπαρξης του οποίου δεν πάτησε το πόδι του σε αυτόν κανένας άλλος θεός εκτός από την ίδια! Η ομορφιά της, η περήφανη κι αθάνατη ομορφιά του σφρίγους της νιότης, ήταν η ίδια η ζωή προσωποποιημένη! Τι δουλειά είχε ένα τέτοιο παλλόμενο σώμα πάνω στο σφαγείο της επιθυμίας; Αυτάρεσκη κι αγέρωχη έλεγε με το ίδιο της το σώμα «Εγώ είμαι ο θεός», μια δήλωση που θα ήταν απολύτως ηχηρή ακόμα κι αν δεν την είχε γράψει. Δεν έπεσε καν στην παγίδα να γράψει «η θεά», γιατί ο θεός είναι πάνω απ’ τα φύλα, είναι μια σύλληψη της ζωής στη βαθύτερή της ουσία. Το αίμα και το σώμα ΕΙΝΑΙ ο θεός, κι όποιος δεν καταλαβαίνει, δεν ξέρει πού πατά και τι γυρεύει…

Μα η ζωηρή Ζοζεφίν ολοκλήρωσε το απίθανο έργο της με εξίσου εξαιρετικό τρόπο. Τρεις τέσσερις χοντροί και φαλακροί μεσήλικες την τράβηξαν άρον-άρον και την έσυραν έξω προσπαθώντας να καλύψουν το γυμνό σώμα της με τα πανωφόρια και τα άμφιά τους, ενώ εκείνη κυλιόταν στο δάπεδο του θηριώδους γοτθικού οικοδομήματος. Τι φοβερή μεσαιωνική σκηνή: οι ιεροεξεταστές αφού έχουν τελειώσει την «ανάκριση» της εξόχως καυλωτικής «μάγισσας» που έχει μπει ο διάολος (του πουλιού τους κατά φαντασίαν, συνεπώς και κατά αμαρτίαν) μέσα της, την σέρνουν έξω για να την κάψουν στην πυρά! Ο μόνος ριγμένος απ’ την όλη υπόθεση φαντάζομαι ότι είναι ο Τρίερ που η πραγματικότητα του έκλεψε την ευκαιρία μιας τέτοιας εξαιρετικής εικονοποίησης, και μάλιστα με τον πανύβλακα που τραβούσε το βίντεο να έχει καταληφθεί από ιερό σέβας και να στρέφει την κάμερα στην …οροφή, ενώ η μαινάδα που ήταν χάρμα οφθαλμών πρόσφερε απλόχερα απίστευτη καύλα στους παριστάμενους.

Κατοικήθηκε λοιπόν ο τυχερός αυτός ναός από έναν πραγματικό θεό, έστω και για μια στιγμή. Το μάρμαρο της Αγίας Τράπεζας θα ριγεί για πολύ καιρό ακόμα από την ανάμνηση των καλοσχηματισμένων πελμάτων της Γυναίκας, κι ας «καθαγιάστηκε» αντισηπτικά αμέσως μετά. Μια στιγμή που είναι αιώνια, μια ανάσα απ’ τα σπλάχνα, ένας σπασμός στο υπογάστριο, αρκεί για να συλλάβεις τη σημασία της θέωσης. Δεσποινίς Josephine Wit σας ευχαριστώ θερμά για την απόλαυση και για την αγαλλίαση και σας εύχομαι από καρδιάς βίο ηδονικό, πράγμα που άλλωστε θαρρώ ότι σας εγγυάται ο θεός που σας κατοικεί!

 

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Μαλιστα.....Ο καθενας με τις αποψεις του.......

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Ενδιαφέρον, πριν τοποθετηθώ ουσιαστικά, πηγές;

Το σκέπτομαι - ομολογώ την αμαρτία μου - πολιτικά. Σε σχέση με την είδηση που έβγαλε το CNN, ανήμερα Χριστούγεννα και αυτό, ότι βομβαρδίστηκαν δεκαοχτώ χριστιανικές εκκλησίες στο Ιράν, την ώρα που έβγαιναν οι πιστοί. Δεκατέσσερις νεκροί και τριάντα ένας τραυματίες. Ενώ αν ζούσαν στην Κολονία και είχαν καλίγραμμα οπίσθια, άλλες προοπτικές θα τους ανοίγονταν, όσο να 'ναι και δεν θα τους έκλαιγαν οι δικοί τους τώρα...

http://edition.cnn.com/2013/12/25/w...test+(RSS:+Most+Recent)&utm_content=LocalHost

Καλές Γιορτές σε όλους  

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Πολύ καλό. Άντε την επόμενη φορά να γδυθεί και σε κανένα Τέμενος για να διαμαρτυρηθεί για την καταπίεση που υφίστανται οι γυναίκες.

Να δω σε πόσα κομμάτια θα τη βγάλουν.

 

Συμφωνώ..και περιμένω χρόνια κάτι τέτοιο...φευ..

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

"
Όμως όλ’ αυτά δεν τα γράφω για να σχολιάσω το κοινωνικό και το πολιτικό σκέλος της υπόθεσης, αλλά το αισθητικό, " αυτη τη προταση δεν την διαβασατε ε? Ποτε! Και για κανεναν λογο!

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Διαφωνω με τις femen ιδεολογικα! Αλλα το χουνερι που τους κανανε ειναι ολα τα λεφτα!

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Ναι. Όπως διάβασες, η περιγραφή είναι η «ματιά του καλλιτέχνη»   Δεν παίρνει το μέρος κανενός.
Όπως λένε και οι φανατικοί οπαδοί στις εκπομπές της tv: «Εμείς δεν έχουμε τίποτα με τους αντίπαλους οπαδούς, αλλά γαμώ το μουνί της μάνας τους».

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Άλλο ένα τρανο παραδειγμα του "αγαπατε αλληλους"

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Αυτή είναι η ανθρώπινη φύση.
Και δεν είναι κακό να μην αγαπάμε αλλήλους. Κακό είναι να παριστάνουμε πως πρεσβεύουμε το καλό με πράξεις που φανερώνουν το αντίθετο (βλ. χριστιανοδημοκράτες της Γερμανίας, «ακτιβισμός» προσβολής της πίστης άλλων κ.ο.κ.).
Ας είμαστε ειλικρινείς τουλάχιστον.

Ο Svyatski πάντως ήταν και είναι προς τιμήν του αυτό.
Είπε, μου αρέσει να πηδάω κώλο.

 

Απάντηση: Κάν’ το όπως ο Μπατάιγ

Κλεμμένο από fb:

[media=youtube]CfqmLj5tC0g[/media]

 

Θα υπενθυμίσω σε όσους θέτουν επ'αμφιβόλω τη "μαγκιά" της πράξεως επειδή δεν έγινε σε χώρα υπό καθεστώς ισλαμικού νόμου, πώς παραβιάζουν ανοιχτές θύρες. Είναι ακριβώς οι κοινωνίες οι "δικές μας" (και με τη συμβολή των χριστιανοδημοκρατών, πολύ-λίγο, αδιάφορο) που δε λιθοβολούν τέτοιες πράξεις ή για να το κάνουμε πιο λιανά: Γνωρίζουμε, πώς οι "εκείθεν των Άλπεων" διάγουν υπό καθεστώς ανελευθερίας με τα δικά μας μέτρα. Αυτό όμως επ'ουδενί δε σημαίνει οτι δεν θα απαιτήσουμε περισσότερη ελευθερία και περισσότερη δημοκρατία για εμάς από δω.

Ειδικά προς τη νηματοθέτρια: Δεν υπήρχε περίπτωση μια πράξη, που διεκδικεί κοινωνική αποδοχή για ένα συγκεκριμένο αίτημα και εν τέλει ιδεολογική ηγεμονία, να μείνει ασχολίαστη ως προς το πολιτικό της περιεχόμενο και να παραμείνει μόνο υπό την οπτική της αισθητικής αποτίμησης. Η διεκδίκηση του δικαιώματος στις αμβλώσεις και οι αξιώσεις ισχύος των γυναικών επί του σώματός τους και επί της σεξουαλικότητάς τους, δεν είναι αισθητική πράξη και μόνον. Τουλάχιστον εφόσον έχει κοστίσει πολύ αίμα και πολύ σακάτεμα. Αν μείνουμε μόνο στην αισθητική αποτίμηση της πράξης και στο θαυμασμό της νεανικής σφριγηλότητας κι ομορφιάς, παραβιάζουμε κι εδώ ανοιχτές θύρες, συν το οτι γινόμαστε φτηνοί μπανιστιρτζήδες εκεί που άλλη ξεγυμνώνεται για να πει οτι ο "Θεός είναι το κορμί μου, δι' ου τα πάντα εγένετο".