Η αναγκαιότητα της Ανταλλαγής Ισχύος: Γιατί «το BDSM είναι για όσους δεν μπορούν να κάνουν αλλιώς"»

Ετσά.

 

Όπερ

έδει

δείξαι

 

Η παρατήρησή σου είναι απόλυτα εύστοχη και θα μπορούσε κάλλιστα να αποτελέσει αφορμή για ένα ξεχωριστό, αυτόνομο νήμα συζήτησης.

Ωστόσο, θα ήθελα να υπογραμμίσω ότι το παρόν νήμα ουδέποτε υιοθέτησε τέτοιες απόψεις.
Η συζήτηση εδώ δεν αφορά τη σύγκριση αξίας μεταξύ διαφορετικών τρόπων ζωής, ούτε στοχεύει στην υποτίμηση των vanilla ανθρώπων. Το νήμα εστιάζει αποκλειστικά στην ανάδειξη των δομικών και οντολογικών διαφορών. Η πρόθεση δεν ήταν ποτέ να κρίνουμε την προσωπική πορεία ή τα ρίσκα του καθενός στην καθημερινή ζωή, αλλά να εξετάσουμε την εσωτερική αναγκαιότητα της Ανταλλαγής Ισχύος ως ενός συστήματος με δικούς του, μη διαπραγματεύσιμους όρους δυνατότητας.

Άλλο απαξιωτική στάση –την οποία εύστοχα επισημαίνεις– και άλλο η αυστηρή οντολογική οριοθέτηση ενός φαινομένου που δεν μπορεί να αφομοιωθεί χωρίς να απολέσει την ίδια του την ταυτότητα.

Με την άδεια Του

de7

 

Αυτό που θίγω έπραξες με τα γραφόμενά σου, όπως αρκετά μέλη ανά καιρούς. Για αυτό, περισσότερη προσοχή εάν δεν έχεις αυτήν την πρόθεση.

 

Η σύγχυση ανάμεσα στην οντολογική οριοθέτηση και στην ηθική απαξίωση είναι παραπλανητική.
Η αυστηρή ανάλυση δομών δεν αποτελεί κρίση προσώπων ή τρόπων ζωής, αλλά θεμελιώδη προϋπόθεση για να παραμείνει ο διάλογος συνεπής στους όρους του. Οποιαδήποτε απόπειρα μετατόπισης του θεωρητικού πεδίου σε ζήτημα «προθέσεων» απομακρύνει την κουβέντα από την ουσία της.

Με την άδεια Του

de7

 

Ναι, καλά. Όπως και με τον γλωσσικό σεξισμό που αναπαρήγαγες και επισήμανα. Εδώ είναι τα γραπτά, με φιλοσοφικές σοφιστίες δεν αλλάζει το περιεχόμενο.

 

Όσον αφορά τις γλωσσικές καταλήξεις, δεν έχω καμία αντίρρηση να τις υιοθετήσω στο εξής.

Ωστόσο, η προσωπική επίθεση και οι υποδείξεις πρέπει να σταματήσουν εδώ. Δεν έχω προσβάλλει κανέναν, και δεν είναι αποδεκτό να συνεχιστεί αυτού του είδους η συμπεριφορά.

Με την άδεια Του

de7

 

Τι να κάνουμε, απαξιωτικά και με ψυχαναλυτικές μπουρμπουλήθρες αντιμετωπίζεις/ζεται ο vanilla κόσμος/συσχετισμός και το υποστήριξα. Τώρα να μου κάνεις και μαθήματα οντολογικής φιλοσοφίας και οριοθέτησης του BDSM εσύ, ε είναι γραφικό.
Κρατάω ότι σέβεσαι τον αυτοπροσδιορισμό μου ως γυναίκα Κυρίαρχη και όχι Κυρίαρχος.
Έλα, σταματάει εδώ. Μην μου ξαναπευθύνεις τον λόγο.

 

Μετά την αποτυχημένη απόπειρα του @espimain να υποδαυλίσει έριδες, αποτελείς το δεύτερο μέλος που επιχειρεί κάτι ανάλογο, καταφεύγοντας μάλιστα σε ευθείες προσωπικές επιθέσεις.

Ο διάλογος έως τώρα έχει διεξαχθεί σε υψηλό επίπεδο, με απόλυτο σεβασμό στη γόνιμη διαφωνία. Όλα τα υπόλοιπα μέλη τοποθετήθηκαν με υποδειγματική ευπρέπεια και χωρίς προσωπικούς χαρακτηρισμούς, επιτρέποντας να ειπωθούν σημαντικά πράγματα και να τεθούν προβληματισμοί που εξελίσσουν θετικά τη συζήτηση.
Η μόνη πραγματική παραφωνία σε αυτό το πλαίσιο παραμένει η παρουσία του @espimain και η δική σου.

Με την άδεια Του

de7

 

Να μάθεις να δέχεσαι την κριτική και να μαζεύεσαι όταν γράφεις προσβλητικά για τον τρόπο σχετίζεσθαι των άλλων ανθρώπων. Μικρό χωριό είμαστε και γνωριζόμαστε. Έπιασες τώρα τις οντολογίες, τους φιλοσόφους και μας κουνάς το δαχτύλι με απολυτότητες και εξιδανικεύσεις.
Το νήμα αποτελεί μέρος του δημόσιου συζητηρίου, εχέστην για τις κρίσεις σου με ποια άτομα θεωρείς ότι γίνεται γόνιμος διάλογος. Όπως ξαναείπα, μην μου ξαναπευθύνεις τον λόγο και δη με υποδείξεις φιλοσοφικών συμπούρμπουλων περί θεμελίωσης του BDSM και δεν συμμαζεύεται. Τώρα χρόνια στην πιάτσα, δεν ανέχτηκα ποτέ την υποκρισία.
Τα γραπτά είναι εδώ και αξιολογούνται από τ@ αναγνώστ@.

 

Δεν επιτρέπω προσωπικές επιθέσεις.
Με την άδεια Του
de7

 

Απευθυνόμενη τόσο στον @Marqui όσο και σε όσα μέλη ακολουθούν την ίδια πρακτική: η προσέγγιση στη σκέψη του MasterJp απαιτεί έναν ελάχιστο βαθμό πνευματικής εντιμότητας. Αντί για την αποσπασματική κοπτοραπτική και την εργαλειοποίηση φράσεων, οφείλουμε να μελετούμε την ανάλυσή του και να ξεδιπλώνουμε με δικά Μ/μας λόγια το απόσταγμα της σκέψης του.

Ο MasterJp αποτελεί τον θεμελιώδη πυλώνα αυτού του φόρουμ. Η κατακερματισμένη χρήση των γραπτών του —ιδίως όταν πρόκειται για έναν άνθρωπο που δεν βρίσκεται πλέον σε θέση να δώσει διευκρινίσεις ή να οριοθετήσει το πλαίσιο των λεγομένων του— συνιστά ευθεία προσβολή στη μνήμη και την πνευματική του παρακαταθήκη.

Η θεωρητική ανάλυση δεν προσφέρεται για τακτικισμούς ούτε για αποσπασματικές αντιπαραθέσεις εκ του ασφαλούς.

Με την άδεια Του

de7