Αλληλεγγύη για τους βιασμούς γυναικών

Το κείμενο λέει το αυτονόητο που συμβαίνει.
Το να κλείνουμε τα μάτια, γιατί δεν ζητήθηκε βοήθεια, είναι συμμετοχή στο έγκλημα.

 

Μετά τις οικογενειακές ιστορίες περνάμε στις προσωπικές εξομολογήσεις μέσω αντιπροσώπων.

Ω!!! Τι ωραίο και διασκεδαστικό λουμπεναριό.

 

Βγάζετε εύκολα και πάντα λανθασμένα συμπεράσματα. Λογικό όταν γίνεται κυνήγι μαγισσών.
Πότε θα γίνει η απαλλοτρίωση είπαμε;;;
Καλές καλοκαιρινές διακοπές εύχομαι

 

Κατανοώ ότι η παράλληλη ανάδειξη διαφορετικών πτυχών του ίδιου ζητήματος μπορεί να σας προκαλεί δυσφορία. Ωστόσο, να σας υπενθυμίσω πως πρόκειται για δημόσιο διάλογο, όχι για κατ’ ιδίαν συνέντευξη, όπου οι όροι ορίζονται από τον ερωτώμενο.

Ο δημόσιος διάλογος — ιδιαίτερα σε ζητήματα που άπτονται της κοινωνικής ευθύνης, της πολιτικής και του ήθους — χαρακτηρίζεται ακριβώς από τη διασταύρωση ερωτημάτων, την αλληλοσύνδεση σχετικων θεμάτων και την κριτική συνέχεια. Δεν πρόκειται για ασυνέπεια, αλλά για την προσπάθεια να φωτιστούν οι πτυχές των δικών σας δηλώσεων σε ένα θέμα που εσείς επιλέξατε να αγγίξετε δημόσια.

Αν, λοιπόν, η διαδοχική υποβολή ερωτήσεων σας φαίνεται αποπροσανατολιστική, ίσως αυτό να οφείλεται όχι στο "πήδημα από θέμα σε θέμα", αλλά στις ίδιες τις δικές σας δηλώσεις που σας οδηγούν στο "τσάμικο" και τη μπάλα στην εξέδρα.

Με άλλα λόγια:
Δεν αλλάζουμε θέμα — ο δημόσιος διάλογος αναδεικνύει ασυνέπειες και φωτίζει σκοτεινά καρκινωματα. Και αυτό είναι πάντα καλό.
Και η αποφυγή να αντιμετωπίσετε με σαφήνεια τις ερωτήσειςπου δέχεστε, μάλλον υποδεικνύει δυσκολία στην υπεράσπιση μιας συνολικής θέσης. Ίσως για να μην εκτεθειτε ακόμα περισσότερο.

Τέλος, η στροφή στον τόνο της «ευγένειας» με φράσεις όπως «δεν έχω πρόβλημα» αλλά με υπαινιγμό ενόχλησης, δεν συνιστά διάθεση διαλόγου αλλά προσπάθεια ελέγχου του πλαισίου συζήτησης και ποδηγετησης. Και αυτό, σε δημόσια ανταλλαγή ιδεών, είναι θεμιτό να σχολιαστεί και να μην γίνει ανεκτό!

 

Το νταβατζιλίκι και η αλληλεγγύη.

Στην πρώτη περίπτωση το ζήτημα της κακοποίησης από πολιτικό γίνεται διαπροσωπικό, στη δεύτερη παραμένει πολιτικό.

Αλλά νταβατζιλίκι χωρίς αντάλλαγμα υπάρχει;

Εκεί είναι η φάκα…

Στην αλληλεγγύη τα πράγματα είναι αλλιώς.

Συλλογικά δρούμε, συλλογικά αποφασίζουμε, συλλογικά διεκδικούμε.

Χωρίς νταβατζήδες.

Αυτό ενοχλεί.

Αλλά ΤΙΝΑ κάνουμε τώρα.

Για κάθε θύμα κακοποίησης η λύση δεν είναι ο νταβατζής αλλά οι αλληλέγγυες κοινότητες. Εκεί βρίσκεται η ζεστή αγκαλιά. Ανάμεσα στους ανθρώπους.

Εκεί δίνεται ο αγώνας, εκεί κερδίζονται οι μάχες.

Ψιλά γράμματα για τον σεξιστή αυτά.

Iagos

... by Iagos posted 31 March 2024 at 09:08

 

Ένοχος αλλά ελεύθερος ο μπάτσος που σχετίζεται με την υπόθεση trafficking στην Ηλιούπολη.

Αντί να Μ/μας απασχολεί η σαπίλα και το αλισβερίσι καθόμαστε και ασχολούμαστε με τον σεξοτουρίστα...

 

Γυναικοκτονία Γρίβα: Παραδοχή ολιγωρίας και έλλειψης επαγγελματισμού από τους αστυνομικούς

 

Θεσσαλονίκη: Χειροπέδες σε μπάτσο για ενδοοικογενειακή βία σε βάρος της συζύγου του

 

Ένας άνθρωπος οφείλει να σέβεται, να προστατεύει, να φροντίζει, να είναι ευγενής απέναντι σε έναν άλλο άνθρωπο. Δεν βρίζει, δεν μειώνει, δεν χτυπάει...

Γιατί δεν πάμε έτσι τη διατύπωση;
Γιατί αυτή η φράση όπως την αναδιατύπωσα περιλαμβάνει τον οποιονδήποτε ανεξάρτητα από το φύλο, το σεξουαλικό/ερωτικό προσανατολισμό, τη θρησκεία, τη φυλή, τον τόπο καταγωγής, την οικονομική του τάξη;
Μήπως γιατί αυτό δεν θα επέτρεπε ποτέ σε ανθρώπους ή πολιτικά μορφώματα να επιβάλλονται σε άλλους άντρες ή πολιτικά μορφώματα;
Μήπως γιατί τότε η Ελλάδα και η κάθε Ελλάδα δεν θα ήταν τόσο... ιπποτικό να έχει λόγο στη Λιβύη ή την Αίγυπτο - κοίτα τώρα ένα παράδειγμα που μου ήρθε-;
Μήπως γιατί τότε ο κάθε επιχειρηματίας που είναι...Allou δεν θα ήταν και τόσο... ιπποτικό να κόβει με το έτσι θέλω τα δεδουλευμένα των υπαλλήλων -ουπς άλλο ένα μου ήρθε-;