Ειδήσεις

Συμφωνώ μέχρι κεραίας. Για αυτό ακριβώς ισχυρίζομαι ότι είναι αφήγημα και μάλιστα αστείο, να αναφέρει κανείς γενικώς τους κομμουνιστές του Ιράν εν συνόλω.

 

@Reinheit η προσπάθειά σας να υποβαθμίσετε την πραγματική ιστορική σύγκρουση στο Ιράν, βαφτίζοντας εδώ

το Tudeh ως "μοναδικό εκπρόσωπο" της Αριστεράς, αποδεικνύει ότι η σχέση σας με την ιρανική ιστοριογραφία είναι το λιγότερο επιδερμική.

Ποιος είχε την πλειοψηφία; Ξέρετε; Ή λέτε ό,τι ναναι...

Το 1979, οι Οργανώσεις Φενταγίν-ε Χαλκ (OIPFG) και οι Μουτζαχεντίν-ε Χαλκ είχαν πολλαπλάσια λαϊκή βάση, ένοπλα τμήματα και επιρροή στη νεολαία από ό,τι το γερασμένο και γραφειοκρατικό Tudeh. Οι Φενταγίν μπορούσαν να κινητοποιήσουν εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους στους δρόμους της Τεχεράνης, ενώ το Tudeh ακολουθούσε ασθμαίνοντας.

Ποιος το λέει αυτό; Ο κορυφαίος ιστορικός του σύγχρονου Ιράν, Ervand Abrahamian, στο έργο του Iran Between Two Revolutions.

Διαβάστε το, μήπως μορφωθείτε και σταματήσετε να εκτίθεστε.

Εκτός και αν έχετε τα κότσια να αποδειξετε ότι ο Ervand Abrahamian έχει ελλιπή στοιχεία και το Tudeh ήταν πρώτη δύναμη.

Επειδή δεν τα έχετε συμφωνούμε ότι το
Tudeh δεν ήταν πρώτη δύναμη και ότι Μ/μας είπατε ψέμματα άθελα σας...

Δεν φταίτε εσείς αλλά η προπαγάνδα που τρώτε... να την κόψετε να βρείτε την υγειά σας...

Αναφέρετε το ρητό του Μπακούνιν για την εξουσία (χωρίς να τον κατονομάζετε, προφανώς γιατί δεν γνωρίζατε καν την πατρότητά του).

Μόνο που οι Ιρανοί κομμουνιστές για τους οποίους μιλάμε δεν πήραν ποτέ την εξουσία.

Αντιθέτως, σφαγιάστηκαν από εκείνους που την πήραν, τους Ισλαμιστές ντε... ακριβώς επειδή αρνήθηκαν να συμβιβαστούν με τον θεοκρατικό δεσποτισμό. Η επίκληση αυτού του ρητού εδώ είναι εντελώς άστοχη... κατηγορείτε τα θύματα μιας δικτατορίας για τις αμαρτίες της εξουσίας που τα εκτέλεσε.

Ντροπή, @Reinheit

Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας σε ένα πράγμα.

Ας ψάξει όποιος ενδιαφέρεται.

Θα βρει τη σφαγή των Κούρδων της Komala το 1979-80, θα βρει τις εκτελέσεις των στελεχών του CPI, θα βρει την ηρωική αντίσταση των γυναικών της Αριστεράς που αρνήθηκαν τη μαντίλα όταν ο Χομεϊνί τις απειλούσε.

Θα βρει όλα όσα εσείς βαφτίζετε "μικρό μέρος" επειδή σας χαλούν το αφήγημα.

Πάρτε και μερικές ακόμη πηγές για να αποκτήσετε, επιτέλους, κριτική σκέψη:
Ervand Abrahamian, Tortured Confessions: Prisons and Public Recantations in Modern Iran

Εδώ περιγράφεται αναλυτικά η Σφαγή του 1988. Αποδεικνύει ότι η συντριπτική πλειοψηφία των χιλιάδων εκτελεσθέντων ανήκε στην Αριστερά, καταρρίπτοντας το φαιδρό επιχείρημα ότι ήταν "σύμμαχοι" των Μουλάδων.

Maziar Behrooz, Rebels with a Cause

Θα δείτε ότι η επαναστατική Αριστερά (Komala, CPI, Φενταγίν) συγκρούστηκε ένοπλα με το καθεστώς ήδη από το 1979.

Το "μπιφτέκι" δεν το γύρισαν ποτέ, γιατί πολύ απλά δεν το έψησαν ποτέ μαζί με τους σκοταδιστές.

Σας αφήνω στη μελέτη σας, την έχετε απόλυτη ανάγκη. Όταν τελειώσετε, μπορούμε να ξανασυζητήσουμε σοβαρά.

Μορφωθείτε...

Iagos

... by Iagos posted 3 July 2025 at 07:23

 

Αγαπητέ, είσαστε παντελώς αμύητος με την ιστορία, τσακωμένος με την αλήθεια και αδύνατον να χρησιμοποιήσετε ορθολογικώς το AI. Μιας και πιάσατε τον Εrvand Abrahamian, τι λέτε και για τον Αλί Σαριάτι; Νομίζετε πως το να αραδιάζετε γεγονότα δεξιά κι αριστερά που διαβάζετε από το chatgpt, σας κάνει έγκριτο κι έγκυρο κι όχι ότι σας γελοιοποιεί, αφού τα χρησιμοποιείτε στη βάση που σας βολεύει. Κι επειδή βλέπω ότι για δεύτερο συνεχόμενο μήνυμα επιθυμείτε να μου μάθετε πολιτική ιστορία, αλλά και την ιστορία του Ιράν, σας προ(σ)καλώ δημοσίως να αποδεχθείτε να βρεθούμε δια ζώσης οποτεδήποτε κι οπουδήποτε θέλετε (ανυπομονώ να διαβάσω μήνυμά σας στα εισερχόμενά μου), να αφήσουμε τα κινητά μας στο τραπέζι και να κάνουμε ερωτήσεις ο ένας στον άλλον με περιεχόμενα την πολιτική ιστορία και την ιστορία του Ιράν. Ας πούμε ότι θα είναι ένα κουίζ γνώσεων. Κερνώ εγώ. Ένας γνώστης όπως εσείς, με τάσεις να διδάξει, δε νομίζω να αρνιόταν. Ή απαξιοί η Αφεντιά σας να βρεθεί με κάποιον που, κατά δήλωσή σας, έχει πλήρη άγνοια για τα παραπάνω και, κατά την οξυδερκή σας διαπίστωση, δε γνωρίζει μία από τις πλέον γνωστές ρήσεις του Μπακούνιν;

Υ.Γ: θέλει και η ορθογραφία σας λίγη δουλίτσα.

 

@Reinheit,

Όταν κάποιος σε μια δημόσια συζήτηση εγκαταλείπει τα επιχειρήματα για να προτείνει "ραντεβού" για κουίζ γνώσεων σημαίνει απλώς ότι έχει χάσει την ουσία και την ψυχραιμία του.

Είναι προφανές ότι στερείστε ιστορικών αντεπιχειρημάτων. Δεν έχετε τα κότσια να αποδείξετε (για αυτό λέτε ψέμματα) ότι ο Ervand Abrahamian έχει ελλιπή στοιχεία ή ότι το Tudeh ήταν όντως η πρώτη δύναμη το 1979, γιατί πολύ απλά η ιστορική πραγματικότητα σας διαψεύδει.

Είπατε ψέμματα

Περί Αλί Σαριάτι τώρα και άλλα φανταστικά.

Η αναφορά σας είναι εντελώς ατυχής.

Ο Σαριάτι (που πέθανε το 1977) προσπάθησε να παντρέψει το Σιιτικό Ισλάμ με σοσιαλιστικές ιδέες.

Το ότι το καθεστώς του Χομεϊνί οικειοποιήθηκε μέρος της ρητορικής του για να εγκλωβίσει τις μάζες και στη συνέχεια να σφάξει τους πραγματικούς σοσιαλιστές και τους οπαδούς του Σαριάτι (όπως τους PMOI), επιβεβαιώνει ακριβώς αυτό που σας έγραψα... τη δολιότητα της θεοκρατίας απέναντι στην Αριστερά.

Η δική σας αδυναμία να διασταυρώσετε στοιχεία και να Μ/μας λέτε δημόσια ψέμματα δεν σημαίνει ότι όποιος παραθέτει διεθνή βιβλιογραφία (Abrahamian, Behrooz) χρησιμοποιεί το AI.

Οι πηγές που σας έδωσα αποτελούν την ακαδημαϊκή βάση για την ιστορία του Ιράν εδώ και δεκαετίες.

Το να αμφισβητείτε τον Abrahamian επειδή σας ξεβολεύει η αλήθεια είναι δικό σας πρόβλημα, όχι της τεχνολογίας.

Για να μην λέτε ψέμματα σας προτείνω να διαβάσετε.

Σας ευχαριστώ για το κέρασμα, αλλά οι δημόσιες συζητήσεις γίνονται για να ανταλλάσσονται ιδέες και να βγαίνουν συμπεράσματα ενώπιον όλων, όχι για να παίζουμε "ποιος την έχει μεγαλύτερη... τη μνήμη" Καιρός να ενηλικιωθείτε...
...

Αν έχετε ιστορικά στοιχεία που καταρρίπτουν τη Σφαγή του 1988 ή τη δράση των Φενταγίν, καταθέστε τα εδώ, δημόσια.

Τα υπόλοιπα είναι φτηνός αντιπερισπασμός και άθλιος αντικομμουνισμός.

Συνεχίστε το διάβασμα. Σας περιμένει πολύς Abrahamian ακόμα.

Iagos

... by Iagos posted 3 July 2025 at 07:23

 

Άλλα λόγια ν αγαπιόμαστε, δηλαδή. Και με αφάνταστη αγένεια κατά του συνομιλητή, όπως συνήθως.

Με υπογραφή μια σημαία που καταργήθηκε κακήν κακώς εδώ και τριάντα πέντε χρόνια, ένα σύμβολο που αποκαθηλώθηκε διότι δεν έλεγε πια τίποτα σε κανέναν.

Το καθεστώς των Αγιατολάχ τους σκοτώνει όλους, όχι μόνον την αριστερά. Με τον τρόπο που αναφέρεστε σε αυτό σχεδόν το κανονικοποιείτε.

Ιστορικό χειρότερο από τον Χίτλερ δεν έχει υπάρξει. Εκτός αν η ιστορία κρίνει ότι οι Αγιατολάχ είναι η εξαίρεση.

Πρέπει να φύγουν. Και τους ρίχνει ο λαός τους, στην πραγματικότητα. Στο Ιράν ο λαός έχει εξεγερθεί με πλήρη συνείδηση της βούλησής του να τους διώξει, χωρίς τα κίνητρα που μερικές φορές βλέπουμε σε ανάλογες περιπτώσεις. Δεν είναι οι συνθήκες της ζωής τους τους έχουν εξαχρειώσει, δεν εξαναγκάστηκαν από κάποια οργάνωση που δρα εξ ονόματός τους, δεν κινητοποιήθηκαν από κάποιον ηλίθιο εθνικισμό η θρησκευτικό φονταμενταλισμό. Τους αξίζει ο σεβασμός όλων μας.

Καλημέρα είπαμε;

Καλημέρα by gaby_m posted 15 January 2026 at 10:40

 

Ή ότι έχει χάσει την υπομονή του με τη μονοδιάστατη προσέγγιση της αλήθειας. Ο καθένας, πλέον, μπορεί να αναζητήσει στο διαδίκτυο τα γεγονότα και να βγάλει τα συμπεράσματά του. Δεν έχετε καταλάβει ούτε πενιά από αυτά που έχω γράψει και συνεχίζετε στο ίδιο μοτίβο, δηλαδή της συλλογής μεμονωμένων γεγονότων και μεμονωμένων χρονικών ορίων που σας συμφέρουν, προκειμένου να πείσετε για τη γενικότερη εικόνα. Αν η ιστορική πραγματικότητα βασιζόταν στη δική σας μεθοδολογία - προσέγγιση, θα είχε περισσότερα ευήκοα ώτα ο κομμουνισμός, αλλά, ευτυχώς, γλυτώσαμε. Δυστυχώς, από την άλλη, αρκούσε όλο αυτό για να πληγεί η αναρχία. Αφήστε λοιπόν τους φιλιππικούς, βασισμένους στις αερολογίες. Όσο για το ποιος έχει μεγαλύτερη τη μνήμη (παρεμπιπτόντως, μίλησα για γνώση, που επαίρεστε ότι έχετε κι όχι για μνήμη), εσείς ξεκινήσατε να θέλετε να με διδάξετε ιστορία κι επειδή φαντάζομαι ότι αυτό δεν ενδιαφέρει κανέναν, σας έκανα ανοικτή πρό(σ)κλήση, που, φυσικά, δεν περίμενα ότι θα είχατε τα κότσια να αποδεχθείτε. Παραμένει, ωστόσο, ανοικτή. Εσαεί.

Υ.Γ: όποιος παραθέτει βιβλιογραφία δε χρησιμοποιεί ΑΙ. Ο Iagos, όμως, χρησιμοποιεί.
Υ.Γ1: Πηγαίνω να ανοίξω κανένα βιβλίο. Έχετε δίκαιο.
Υ.Γ2: Την ορθογραφία σας, διδάσκαλε.

 

@gaby_m ,

Η παράθεση ιστορικών στοιχείων και διεθνούς βιβλιογραφίας δεν είναι αγένεια...

Είναι η ελάχιστη υποχρέωση σε έναν δημόσιο διάλογο.

Αγένεια είναι η εσκεμμένη διαστρέβλωση της ιστορίας και ο φτηνός αντικομμουνισμός που επιστρατεύεται με ψέματα, όπως αυτά του @Reinheit , όταν στερεύουν τα επιχειρήματα, και τα οποία ως πιστή, ιδεοληπτικά προσηλωμένη, ακολουθείτε και εσείς.

Η σημαία στην υπογραφή Μου δεν είναι ένα "αποκαθηλωμένο" λείψανο.

Είναι η σημαία που ύψωσε ο Κόκκινος Στρατός στο Ράιχσταγκ, σφραγίζοντας τη συντριβή του ναζισμού.

Αν για εσάς το σύμβολο της αντιφασιστικής νίκης των λαών "δεν λέει τίποτα", αυτό είναι δικό σας αξιακό πρόβλημα.

Για εμάς, συμβολίζει την προσφορά των κομμουνιστών στην ανθρωπότητα και την ελπίδα ότι κανένας τύραννος δεν είναι αήττητος.


Το να αναδεικνύω τη στοχευμένη εξόντωση της Αριστεράς από το θεοκρατικό καθεστώς (με κορύφωση τη Σφαγή του 1988) δεν υποβαθμίζει τον πόνο των άλλων θυμάτων.

Αντιθέτως, αποκαλύπτει τη φύση του καθεστώτος.

Οι Αγιατολάχ φοβούνται περισσότερο από όλα εκείνη τη δύναμη που μπορεί να οργανώσει τον λαό σε ταξική και προοδευτική βάση.

Η αποσιώπηση αυτού του γεγονότος είναι που "κανονικοποιεί" το αφήγημα των σφαγέων Χομεϊνίδων...


@gaby_m
Συμφωνούμε στον σεβασμό προς τον ιρανικό λαό.

Όμως, ο λαός δεν είναι μια αφηρημένη έννοια.

Αποτελείται από εργάτες που απεργούν στα διυλιστήρια, γυναίκες που οργανώνονται στις γειτονιές, φοιτητές που εξεγείρονται στα πανεπιστήμια. Και όλα αυτά συμβαίνουν σήμερα.

Αυτοί οι άνθρωποι δεν δρουν "μόνοι τους" στο κενό.

Δρουν μέσα από πολιτικά υποκείμενα και οργανώσεις, όπως το CPI, το WPI και η Komala.

Το να αρνείστε τον ρόλο της Αριστεράς στην οργάνωση της αντίστασης είναι μια προσπάθεια να παρουσιάσετε την εξέγερση στο Ιράν ως κάτι ακέφαλο, ώστε να γίνει πιο εύκολη η μελλοντική της χειραγώγηση από "λύσεις" τύπου Σάχη...

Κάτι που κάνει πολύ καλά η Τραμπική κουράδα του τουΐτερ που περιφέρεται
και εδώ.. σκούζοντας "μαντίλαμαντίλαμαντίλαμαντίλα" χωρις να ξέρει τι λέει... εσείς γιατί συντάσσεστε με την κουράδα δεν καταλαβαίνω...

@gaby_m
Ο σεβασμός στον ιρανικό λαό σημαίνει να στηρίζουμε το δικαίωμά του στην αυτοδιάθεση, μακριά από θεοκρατίες, μοναρχικά φαντάσματα και ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις. Αυτή είναι η θέση των κομμουνιστών και αυτή είναι που ενοχλεί.

Iagos

... by Iagos posted 3 July 2025 at 07:23

 

@gaby_m, σας είπε ιδεοληπτικά προσηλωμένη ο Iagos. Ιδεοληπτικά προσηλωμένη. Ο Ιagos. Ζούμε μεγάλες στιγμές.

 

Αλληλεγγύη στον εξεγερμένο λαό του Ιράν.

Το Συμβούλιο Οργάνωσης Εργατών Πετρελαίου (Organizing Council of Oil Contract Workers) έχει παραλύσει αυτή τη στιγμή τα διυλιστήρια στην Αμπαντάν και την Ασαντουγιέ.

Το σύνθημά τους είναι ξεκάθαρο: "Ούτε Σάχης, ούτε Ηγέτης - Όλη η εξουσία στα Συμβούλια!"

Η ανακοίνωση των εξεγερμένων εργατών του Ιράν:

“To the workers of Markazi Province, to our comrades in Khuzestan, and to all the people of Iran.”

For decades, our demands for bread have been answered with bullets, and our demands for dignity with prison. But today, the silence has come to an end. We, the workers of Arak’s factories, declare the following:

Workplace control: From now on, the management of the Machine Manufacturing Company, AzarAb, and Wagon Pars factories will be in the hands of workers’ councils elected by the workers themselves. We no longer recognize managers appointed by the state or the regime’s puppet unions.

Connection with the community: Our strike is no longer about wages. We call on the citizens of Arak to form neighborhood councils to manage security and logistics. Our factories are your protection.

Defense of soldiers: We call on our brothers in the army: do not become the killers of your own fathers. If you stand with us, our councils will guarantee the safety of you and your families.

Ultimatum to the regime: Any attempt to forcibly enter the industrial complexes or to arrest our representatives will be considered a declaration of war against the entire city. If a single drop of workers’ blood is spilled, the flames of uprising will leave no trace of power behind.

We are not here only because of unpaid wages. We are here to decide how this factory and this country must be run. The era of employers and clerics has come to an end. All power to the councils!

11 January 2026

 

Αγαπητή κυρία Moor (αν θυμάμαι καλά), πέραν ότι μιλάμε για ένα μικρό μέρος του Ιρανικού λαού καλά θα είναι, αν μας ενδιαφέρει τουλάχιστον να βλέπουμε κάπως αντικειμενικά την πραγματικότητα, να αναγνωρίσουμε ότι τίποτα σημαντικό δεν γίνεται χωρίς χρηματοδότηση, υποστήριξη και προβολή. Όχι σήμερα που υπάρχει κάθε δυνατότητα να διαβάσεις ανθρώπους και να επηρεάσεις καταστάσεις, αιώνες πριν.

Δεν λέω ότι ο λαός του Ιράν δεν έχει περάσει τα πάνδεινα από τότε που κάποιοι για τους όποιους λόγους τους τον απόκοψαν από τον δυτικό πολιτισμό, ίσως εν μέρει ακόμη και τότε λόγω θρησκευτικής κουλτούρας και προιστορίας. Θα πρέπει όμως να παραδεχθούμε ότι όσο βάναυσος και να είναι ο ποιμήν χωρίς αυτόν και τα σκυλιά του τα πρόβατα τα τρώνε οι "λύκοι". Και επειδή δεν έχει παρατηρηθεί στην σύγχρονη ιστορία το φαινόμενο πρόβατο να πεθαίνει από γηρατειά, μοιραία κάποιος ιδεολόγος πρέπει να τους επιμορφώσει μόνο για την λεπίδα του σφαγέα και κάποιος άλλος πραγματιστής μόνο για τα δόντια του λύκου. Και φυσικά πιο ωφέλιμο πρόβατο για πάσα χρήση είναι το κάθε πρόβατο που θα βολευτεί σε μία και μοναδική αλήθεια.

Κατόπιν των γεγονότων τούτων και ειδικά επειδή προσωπικά επί το πλείστον τελώ της πεποιθήσεως ότι την πραγματικότητα την διαμορφώνουν οι δυνάμεις των αγορών σε αντίθεση με μία δημοφιλή κομουνιστική παραφιλολογία περί ισχύς και ομογενοποίησης των αποστειρωμένων λαών, σχετικά με την παρακάτω αξίωση σου

θα ήθελα σφοδρώς να διατυπώσω την ένσταση ότι δεν ξέρω ούτε αναλαμβάνω ευθύνη για τους υπόλοιπους όλους σας αλλά για ότι αφορά την πάρτη μου, νίπτω τας χείρας μου.

Θα ήταν τραγικό λάθος να θεωρηθεί ότι με κάποιο τρόπο αναιρώ ή αρνητικά κρίνω την ευαισθητοποίηση και τα συναισθήματα σου πάνω στην έντονη προβολή μίας τέτοιας κατάστασης. Ευελπιστώ όμως ότι η διαφορά στην μετάδοση μίας είδησης (πχ έντονες διαδηλώσεις κατα του θεοκρατικού καθεστώτος στην Τεχεράνη έναντι του σε εκθέτω με επιμονή και ποσότητα με την κάμερα μου μέσα στα γεγονότα που προσωπικά με ενδιαφέρει να δεις και μόνο) είναι μία ένδειξη του πως κάποιος μπορεί να ενεργοποιήσει με σκοπό να εργαλειοποιήσει συλλογικά συναισθήματα. Χιλιοπαιγμένη η θεατρική παράσταση και το δωρεάν εισιτήριο δεν θα έπρεπε να είναι κίνητρο.

Ίσως να ήταν καλύτερο να αφεθεί η ευθύνη απάντησης του ερωτήματος Ιησούς ή Βαράβας σε κάποιους άλλους παρωχημένους ιδεολόγους με έντονη ανάγκη αυτοεπιβεβαίωσης ελλείψει άλλης επαρκούς αξίας ή αναγνωρισιμότητας. Ούτως ή άλλως ουδέποτε έχει αποδεχτεί ότι είχε κάποια υπόσταση εκτός εμβέλειας θρησκευτικής μυθολογίας.

 

@AuroraBorealis, δεν με πειράζει να φανώ αφελής, το προτιμώ από το να γίνω κυνική διότι η "αφέλειά μου" και άλλων πολλών σαν και λόγου μου η αφέλεια, μπορούν να κάνουν τη διαφορά έστω και οριακά για κάποιους μόνον συνανθρώπους. Ήδη - λέγεται ότι - προς το παρόν δεν έχει απαγχονιστεί - όπως λεγόταν ότι επρόκειτο να συμβεί - ο Ερφάν Σολτάνι. Προτιμώ να έχω συναισθήματα και να τα ελέγχω κατά περίπτωση ως προς την έκφρασή τους, παρά να τα κάνω πέρα από ανησυχία μη και εργαλειοποιηθούν. Και σε κάθε περίπτωση, όταν έχουμε γίνει ένα πλανητικό χωριό, γιατί πρέπει πάντα όλοι να αντιστεκόμαστε στην επιθυμία να ανοίξουμε το παράθυρό μας και να φωνάξουμε και να κλάψουμε και εμείς μαζί με όλους τους άλλους; Όλη αυτή η προ-οικονομία συναισθήματος που περιγράφεις δεν γίνεται και αυτή μια νευρωτική κατάσταση;

Δεν ξέρω, δεν είμαι σίγουρη αν έχεις, λόγω ηλικίας, άμεσες προσωπικές προσλαμβάνουσες από τους μήνες εκείνους του 1974 που από δικτατορία γίναμε δημοκρατία και από το 1975 και το 1976. Δεν ξέρω αν είδες με τα μάτια σου και αν ένιωσες πώς ο βηματισμός όλων έγινε πιο ανάλαφρος και πιο σταθερός, πώς το χαμόγελο έφτασε στα μάτια των ανθρώπων, πόσο αλλιώτικα κάναμε όνειρα, πόσο αλλιώτικες μουσικές, άξιες των συγκινήσεών μας ακούστηκαν, πώς ήταν η ζωή μετά τη δικτατορία με μια λέξη. Αν όμως θυμάσαι εκείνο το απίστευτο πανηγύρι της εποχής εκείνης, αν θυμάσαι λίγα χρόνια μετά πώς νιώσαμε όταν είδαμε, σε πλανητική προβολή και εκείνη, τη φάτσα του Χομεϊνί, πιστεύω ότι θα προτιμήσεις να αφεθείς να συγκινηθείς και εσύ - και ας χάσουμε στο κάτω κάτω, σάμπως οι δικές μας ζωές παίζονται άκρη άκρη; ή μήπως πρέπει πάντα να κερδίζουμε; - παρά να το περάσεις ντούκου και με σκεπτικισμό που δεν είναι δα ανήκουστος, μέρος του σκηνικού έχει γίνει και αυτός και προβλέψιμος.

Τα περί Ιησού και Βαραββά ασφαλώς έχουν αποδειχτεί, πεδίο Εβραϊκής Αρχαιολογίας είναι, δεν είναι μυθολογία, συνέβηκαν πράγματι. Οι συμβολισμοί που βαραίνουν τα γεγονότα εκείνα είναι προφανώς μεταγενέστεροι και άλλα πολλά.

 

Αλληλεγγύη στον εξεγερμένο λαό των Η.Π.Α