Υπάρχει το D/s ;

Η απόλαυση το διαχωρίζει ξεκάθαρα από το BDSM. Φυσικά υπάρχει η συναίνεση αλλά δεν είναι η συναίνεση που φέρνει κάποιον στο BDSM.

Δεν γνωρίζω και αν θέλετε μου λέτε τι είναι η "κατά Γιουνγκ σκιά" - εγώ από μόνη μου δεν την ξαναπατάω   με τον έτσι και αλλιώς ξεπερασμένο Γιουνγκ.
Θα έλεγα ότι πρόκειται για συννοσηρότητα και ότι μπορεί να παράγει πολύ ισχυρά συγκολλητικά υλικά.

Πλεονέκτημα επιβίωσης για τον κάθε άνθρωπο είναι να βρίσκεται σε μια συσχέτιση που τον ικανοποιεί σε βάθος. Αν αυτή η συσχέτιση είναι σαδομαζοχιστική εντός BDSM και είναι αυτή που ήθελε και χρειαζόταν τότε είναι πλεονέκτημα επιβίωσης. Η Ισχύς, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι πάντα πλεονέκτημα επιβίωσης, εξαρτάται από τους εσωτερικούς πόρους που απαιτεί για να υποστηριχτεί. Μπορεί να είναι και ακριβώς το αντίθετο.

Αυτές είναι οι λεγόμενες ναρκισσιστικές σχέσεις. Όταν κάποιος στρέφεται προς τον άλλο και όχι προς τον εαυτό του, μιλάμε για αντικειμενότροπη σχέση.

Δεν είναι μόνον "ψυχομπάτσος" γεννά και τα ιδεώδη του καθένα. Εξάλλου, οτιδήποτε έχει να κάνει με "μπάτσο" σέρνει αυτήν την απαξία που σέρνει επειδή είναι ισοπεδωτικό, δεν φιλτράρει, δε διακρίνει, δεν ελίσσεται και μάλιστα όλα αυτά σε βαθμό που να μη μπορεί να εκτελέσει τελικά τα καθήκοντά του διότι όντας προσκολλημένο στον τύπο χάνει την ουσία. Το Υπερεγώ όμως είναι και σαν το δακτυλικό αποτύπωμα, διαφέρει για τον καθένα. Επιπλέον σηκώνει διόρθωση - ψυχοθεραπευτικά ή με προσωπικό ψάξιμο και αυτογνωσία ή αλλιώς - όταν είναι δυσβάστακτο και δημιουργεί μη ανεκτές εσωτερικές συγκρούσεις. Ορολογία είναι το επιτρεπτικό Υπερεγώ και αυτό που υποστηρίζω είναι ότι μόνον ένα επιτρεπτικό Υπερεγώ επιτρέπει την σαδομαζοχιστική συσχέτιση με προσυμφωνημένο γενικό πλαίσιο ή επιμέρους στοιχεία. Έχει αφήσει ο άνθρωπος τον εαυτό του να απολαύσει όπως αισθάνεται, αυτό εννοώ, μεταξύ άλλων.

 

Αυτή είναι η Σαδική θεώρηση του D/s.

 

Υπάρχει σύνδεση ανάμεσα στο γιατί και στο πως. Σε ένα πολύ συγκεκριμένο και καθορισμένο πλαίσιο - πώς - δεν γίνεται να μην είναι εξίσου καθορισμένο και συγκεκριμένο το γιατί.
Ο Λόγος δομεί τον Τρόπο.