Histoire d' O (1)

Απάντηση: Histoire d' O (1)

Πιστευω οτι οι 2 ταινιες της "Ο" εχουν ερωτικο υποβαθρο που σχετιζεται με το χωρο μας.
Για μενα αυτες οι 2 ταινιες ειναι οπως οι παλιες ελληνικες ταινιες που οσες φορες και να τις
δουμε εχουν το ιδιο ενδιαφερον.Η SM Art Lady ειναι Μια Mistress που μπορει να βοηθησει πολυ στην οργανωση του χωρου μας.

 

πολυ ωραιο !!

 

Η δεύτερη ταινία είναι σαφώς χειρότερη απο την πρώτη.Εκεί κυριαρχεί η Corinne Clerry.Κυκλοφορούσε σε μια εφημερίδα η Ιστορία της Ο(remake αλλά μακροσκελέστατο -γύρω στις 10 ταινίες) με την Claudia Sepeda

 

Απάντηση: Histoire d' O (1)

Ειναι το βιβλιο που με μυησε στον τροπο αυτο ερωτα, παροτι υπηρχε ο ΣΑΝΤ πιστευω οτι η αξια του ειναι πολυ μεγαλη γιατι φραφτηκε απο ΓΥΝΑΙΚΑ

 

Φοβερη δουλεια. Συγχαρητηρια!!!

 

Απάντηση: Histoire d' O (1)

male part of couple


πολύ καλή δουλειά και ευτυχώς διαβάζω έστω και αποσπάσματα πριν βρω το βιβλίο.
επίσης κατεβάζω την ταινία απο torrent (δεν ξέρω ποια απ τις δυο είναι) αλλά κατεβάζει πολύ αργά γιατι έχει μόνο έναν που τη στέλνει.
μόλις την κατεβάσω ίσως όποιος ενδιαφέρεται να την κατεβάσει πιο γρήγορα!!

 

Η ιστορία της "Ο"

Η γνωστή "ιστορία της Ο", μπορεί κάποιος να υποστηρίξει ότι υπήρξε η αφετηρία του bdsm που στο διαδύκτιο είναι γνωστός καί σαν ο χώρος των ερωτικών φαντασιώσεων.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ "Ο"

Η Ιστορία της ‘O’ είναι μια ερωτική νουβέλα σχετικά με μια γυναίκα με το όνομα "O" και το πρόθυμο ταξίδι της στον ερωτικό σαδομαζοχισμό, στα χέρια του εραστή της.

Είναι μια ασυνήθιστη νουβέλα γιατί έχει δύο διαφορετικές εκδοχές για την αρχή και δύο για το τέλος.
Αφού ο αναγνώστης διαβάσει τις πρώτες σελίδες, το βιβλίο ξαναρχίζει με μια δεύτερη εκδοχή, πριν συνεχιστεί η ιστορία.
Επίσης στο τέλος του, πριν εμφανιστούν τα γράμματα ‘Τέλος’, εμφανίζεται μια εναλλακτική εκδοχή, η οποία αποτελείται από τρεις γραμμές και δείχνει πόσο δεμένη και υποταγμένη είναι η "O" στον εραστή της.

Το βιβλίο Histoire d'O (Ιστορία της "O") εκδόθηκε για πρώτη φορά στο Παρίσι το 1954, από την Pauline Reage, ένα από τα ψευδώνυμα της Anne Desclos (1907 - 1998), μια γνωστή Γαλλίδας συγγραφέα, επίσης γνωστής και ως Dominique Aury.
Η Desclos δεν αποκάλυψε ποτέ την πραγματική της ταυτότητα και διατήρησε την ανωνυμία της μέχρι λίγο πριν τον θάνατο της το 1998.
Σε ηλικία 91 ετών πλέον, απεκάλυψε πως είχε γράψει την ιστορία σαν μια σειρά από ερωτικά γράμματα προς τον εραστή της, Jean Paulhan.
Τα γράμματα άρεσαν τόσο πολύ στον to Jean που της πρότεινε να τα δημοσιεύσει άμεσα.
Η ίδια δήλωσε πως το ξεκίνησε γιατί αισθανόταν ανασφάλεια πως θα την άφηνε για μια νεότερη ερωμένη, αν και εκείνος δεν εμφανίστηκε ποτέ διατεθειμένος να αφήσει την σύζυγό του για την Anne.
Γνωρίζοντας για τον θαυμασμό που είχε ο Jean για τα έργα του Μαρκησίου De Sade, του δήλωσε πως και εκείνη μπορούσε να γράψει με τον ίδιο τρόπο.

Τότε ο Jean έκανε ένα φαλλοκρατικό σχόλιο σχετικά με το ότι μια γυναίκα δεν θα μπορούσε ποτέ να γράψει μια ερωτική νουβέλα.
Για να του αποδείξει πως έχει άδικο, η Desclos έγραψε μια μακροσκελή νουβέλα με θέμα τον ερωτικό σαδομαζοχισμό. (Υπάρχει η άποψη πως η Anne Desclos εμπνεύστηκε από ένα υπαρκτό πρόσωπο για να δημιουργήσει τον χαρακτήρα της "Ο", την Γαλλίδα συγγραφέα Janine Aeply, την σύζυγο του Γάλλου ζωγράφου Jean Fautrier.)

Η Αnne Desclos, έστελνε στον Jean Paulhan ένα-ένα τα κεφάλαια, κάθε φορά που τα τελείωνε.
Εκείνος την προέτρεπε να συνεχίσει και να το τελειώσει.
Αυτό συνέβη κατά την διάρκεια μιας δεκαετίας, ενώ η σχέσης τους ξεπέρασε χρονικά τις τρεις δεκαετίες.
Το βιβλίο τελικά τελείωσε και το εξέδωσε με το πασίγνωστο πλέον ψευδώνυμο, Pauline Reage.

Όπως και να έχει, το βιβλίο προκάλεσε μεγάλη αίσθηση και απετέλεσε μια τεράστια εμπορική επιτυχία. Παρόλα αυτά, η ταυτότητα της μυστηριώδους συγγραφέας του απετέλεσε μεγάλο μυστήριο, και ερέθιζε την φαντασία του αναγνωστικού κοινού μέχρι την δεκαετία του 1990.
Σε αυτό συντέλεσε και η ίδια η Desclos, που εντωμεταξύ είχε δημιουργήσει την περσόνα της Dominique Aury, μιας υποτιθέμενης Γαλλίδας δημοσιογράφου που υποτίθεται πως είχε γράψει την νουβέλα.

Η ιστορία της "O"είναι πάνω από όλα μια ιστορία γυναικείας υποταγής: Μια πολύ όμορφη νεαρή Παρισιάνα φωτογράφος μόδας οδηγείται από τον εραστή της Rene, σε μια έπαυλη κάπου στο Παριζιάνικο προάστιο Roissy.
Εκεί έρχεται σε επαφή με μια μυστική οργάνωση που την διέπουν πολύπλοκοι κανόνες: Δεν της επιτρέπεται να κοιτά κανένα άνδρα στα μάτια, ούτε να μιλάει σε καμία άλλη γυναίκα.
Πρέπει να φορά κορσέ που τις εκθέτει το στήθος, ένα δερμάτινο κολάρο στον λαιμό και δερμάτινα δεσμά στα χέρια. Ο οποιοσδήποτε άνδρας μπορεί να την χρησιμοποιεί όπως εκείνος θέλει.
Η Ο υπομένει διάφορα ερωτικά μαρτύρια, σημαδεύεται με πυρωμένο σίδερο, της τοποθετούνται piercing, υποχρεώνεται να φοράει μάσκα, ενώ πρέπει να είναι συνεχώς διαθέσιμη ερωτικά με κάθε τρόπο.
Η ίδια η ‘O’ αποδέχεται όλα αυτά που της συμβαίνουν, κατανοώντας πως όσο πιο σκληρά γίνονται τα μαρτύρια της, τόσο πιο πολύ αποδεικνύει την αγάπη της για τον Rene.

Τον Φεβρουάριο του 1955 η νουβέλα κέρδισε το Γαλλικό φιλολογικό βραβείο Prix des Deux Magots, ενώ οι Γαλλικές αρχές κατηγόρησαν τον εκδότη για προσβολή των χρηστών ηθών.
Παρόλο που αυτές οι κατηγορίες καταρρίφθηκαν στο δικαστήριο, το βιβλίο λογοκρίθηκε και η έκδοσή του απαγορεύτηκε για αρκετά χρόνια. Το 1969 κυκλοφόρησε η συνέχεια του πρώτου βιβλίου με τον τίτλο Retour a Roissy (Επιστροφή στο Roissy, ή αλλιώς Επιστροφή στην Έπαυλη). Πολλοί εικάζουν πως δεν γράφτηκε από την ίδια συγγραφέα.
Μια κριτική ματιά στην νουβέλα αναφέρει πως το βιβλίο διαπραγματεύεται την ολοκληρωτική μεταμόρφωση μιας γυναίκας σε αντικείμενο (μια πρακτική γνωστή και ως objectification).
Η ηρωίδα δεν έχει όνομα και είναι γνωστή μόνο με το γράμμα "Ο". Αν και το γράμμα αποτελεί σύντμηση του ονόματος της, Odile, θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει επίσης και τις λέξεις objet (αντικείμενο στα Γαλλικά) ή orifice (άνοιγμα, οπή, στόμιο).
Επίσης αναφέρεται πως το "O" εμφανίζεται σαν ένα σύμβολο για κάθε είδους "τρύπα" ή "υποδοχή", που υποδηλώνει την παθητική φύση της ηρωίδας, ερωτική και μη, καθώς επίσης και την υποτακτική της φύση.

Η ιστορία της "Ο" έχει και ένα ακόμα χαρακτηριστικό. Δεν έχει κάποιο συγκεκριμένο τέλος.
Όταν ερωτήθηκε η Desclos από τον δημοσιογράφο γιατί συμβαίνει αυτό απάντησε:
"Δεν ήξερα πώς να το τελειώσω, έτσι το άφησα ανοιχτό! Δεν είμαι συγγραφέας, ξέρετε!"

http://www.sameplaceclub.com/history.html

 

Re: Η ιστορία της "Ο"

Το ίδιο κομμάτι έχει ξαναμπεί από την Εύα.

https://www.greekbdsmcommunity.com/forums/showthread.php?t=4869

 

Υπάρχει, πάνω σε αυτό το θέμα, και μια ιαπωνική ταινία, "Τα φρούτα του πάθους", πολύ καλύτερη από την ταινία "Η ιστορία της Ο". Στην ιαπωνική παίζει ο Κλάους Κίνσκι. Την έχω δει και αξίχει τον κόπο να τη δείτε και εσείς. Ο τίτλος της είναι (στα αγγλικά) "China doll" και ο σκηνοθέτης ο Σούζι Τεραγιάμα.

 

αυτο θα πει ελευθερη μεταφραση...

 

πολυ ωραιο.πραγματικα.

 

Απάντηση: Histoire d' O (1)

η ιστορία της Ο ειναι η συγγραφή σε βιβλίο των επιστολών που έστελνε ένας γάλλος στην αγαπημένη του.